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guò yóu bù jí 过犹不及
过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出处 《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘
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yuán shǐ fǎn zhōng 原始反终
探究事物发展的始末。
出处 《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万
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dào tīng ěr shí 道听耳食
对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
出处 清·叶燮《原诗·外篇下》:“村学究道听耳食,窃一言以诧新奇,此等之论是也。”
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yǎn qí wò gǔ 偃旗卧鼓
原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。
出处 《梁书·王僧辩传》:“及贼前锋次江口,僧辩乃命众军,乘城固守,偃旗卧鼓,安若无人。”
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qì tūn hú hǎi 气吞湖海
犹气吞山河。形容气魄很大。
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xiāo gàn tú zhì 宵旰图治
宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。
出处 《明史·罗侨传》:“愿陛下慎逸游,屏玩好,放弃小人,召还旧德,与在廷臣工,宵旰图治,并敕法司慎守成律
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jiù huà chóng tí 旧话重提
过去说过的,现在又提起了。
出处 柯岩《寻找回来的世界》:“迟威他们不再决定调吴家驹时就抛这个材料,现在都旧话重提,原因何在呢?”
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jiā yán shàn zhuàng 嘉言善状
有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
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bǎo yíng chì tài 保盈持泰
指保持安定兴盛的局面。
出处 参见“保泰持盈”。
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shì rú cǎo jiè 视如草芥
芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。
出处 《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
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tóng bì xiāng jì 同敝相济
犹同恶相济。坏人互相勾结,共同作恶。
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jīn guó yīng xióng 巾帼英雄
巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。指女子中的英雄。
出处 清·湘灵子《轩亭冤·赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”
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fàn yán zhǐ jiǎn 犯言直谏
敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。
出处 韩非《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”
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yín yàng là qiāng tóu 银样镴枪头
样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。
出处 元·王实甫《西厢记》第四本第二折:“你原来‘苗而不秀’,呸,一个银样镴枪头。”
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hù shū bù xiǔ 户枢不朽
户枢:门的转轴;朽:腐烂,败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《三国志·吴普传》:“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬有户枢不朽是也。”
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chū chǔ jìn tuì 出处进退
指出仕或隐退。
出处 宋·王安石《祭欧阳文忠公文》:“功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在
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pín zuǐ è shé 贫嘴恶舌
指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。
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zhì zhī dù wài 置之度外
度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处 《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’
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